八字批命一般步骤是什么?

标签: 发布日期:2018年10月27日 编辑:949719008 浏览人次:305

八字批命一般步骤是什么?

     八字批命一般步骤是什么?看八字,先排八字命盘,定喜用,写神煞,推大运,算流年。其中还有更细化论述。

1、看八字第一优先是否是“五行缺一”,(缺二却又是平常事)。所缺的那一个五行,优先看是否是“财、官”(妻、夫)以及是否是调候用神。

2、五行若全,优先引“财、官”于月支,以查(夫、妻)星之旺、绝。

3、四柱有无明显之双冲、三刑、全阳、全阴。当然随即以刑冲之六亲字面,与格局、调候等直接关联。

4、四柱有无拱、夹。

5、隔柱有无刑冲、拱、夹、合……等情形。譬如:

     日、月干支双冲,此乃常法。

     年、日干支双冲,主本不和,纵富贵、亦不久。

     年、时干支双冲,乃别立根基之人。

     月、时干支双冲,恐有迭次起倒之遇。

6、格局之顺逆用,以及依“理想八字网用神”取捨大运。

7、“调候用神”之有无,以及与格局之相互配属关联。(详见理想八字网欧批算)。

8、常法之特殊格局。

9、最后论日主强弱、该克还是该泄?该扶还是不可扶?……等等。


二、批命基本概要


1、四柱出生于“夏、冬”之人,以调候用神为第一,并没有身强、身弱的问题。诸如:庚日生于午月,只要天干出壬水

即是佳命。不必考虑庚金受午火克,又要去生壬水……。会不会构成习惯称之为“克泄交加”,日主太弱,不能托财官之问题。冬夏生人,几乎不必考虑“身弱不能托财官”。

2、喜忌问题,一定要确定八字之形态。

(1)调候用神:喜忌为第一,依《栏江网》。

(2)格局用神:财喜官,枭忌刃……。依《子平真诠》。

(3)病药用神:五行不全,七杀多根……等。

(4)专旺用神: 专:指魁罡、金神等,专题而言。

                旺:是从旺、从势……等,少数例式。

(5)扶抑用神:在没有以上四项严重失调平衡之下,才有身强身弱的问题。

故此,日主强弱,是属于入门法则之初阶规则。


三、批断准则


1、列下四柱,以日干为主,观地支之有根无根,则知漂浮或扎实。若无根,则东南西北,五湖四海,然也未必贫贱。而根气,以临官、帝旺为重,长生次之,墓库、余气为轻。


2、凡看创业,若大运,流年和四柱会齐辰已戌亥天罗地网,则凡事宜静不宜动,宜守不宜进。动则阻逆诸多,虽逢佳运亦同。


3、凡看人命,见金水众多,则知其纵欲。而伤官生财接近日干亦然。


4、凡人命日主,官杀制克太过,虽有救化,然救化不及,命带隐疾。


5、凡人命日主,若旺无依,凶祸。若败绝虚浮,体弱多病。


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6、凡女命,逢岁运,若官强烈忌神,而日支无力相助,婚前易受男人轻侮。


7、凡人命,若命中劫财为忌,财源虚耗而难守。若劫财为喜,则出卖祖产致富。


8、凡月柱为日主之强烈忌神者,白手成家。


9、凡人命,日主泄气太过,神经衰弱。


10、凡人命,印绶在命,且为喜神,学业必佳。若更有调候之神,更佳。


11、凡人命,年时二柱反吟,一级相反,伏吟,基业难守。


12、凡人命,若唯一六亲入库,皆非喜象。


13、凡人命,强金伐木,土重木折,水多木漂,火多木焚,木重无泄,皆主肝胆有病。


14、凡人命,正印为喜神,而为他干所合,谓之生而不生,为他人养子。


15、偏印可引伸为药,故凡老年行偏印运,皆主药不离身。


16、凡人命,四柱结构本强烈动摇者,再逢刑冲岁运,凶。为人父母当广行善事,以挽天心。


17、凡人命,杀、伤明透,八字排列非佳,好勇斗狠惹祸。


18、凡看考运,若为高考、普考、升考等,则以官为准,若官为喜则考运佳。反之、则非美。


19、凡人命,岁运和四柱会遇辰戌或丑末者,不宜亲见丧家入土仪式,否则恐犯煞气。


20、凡人命,命中火为用神者,家居宜坐北朝南。宜往南方发展。


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21、凡人命伤官重,而无官星管制,恃才傲物。


22、凡人命财重,而日主有根,行身旺运,财必发。


23、凡女命,食伤泄秀者,秀丽。


24、凡人命,八字太热,主痰。太冷,主咳。


25、凡男命,发运逢财星入命,婚缘。凡女命,岁运逢官入命,婚缘。


26、命带魁罡,嘴硬心软。


27、八字相关之六亲星,若全不见,皆表示命中和该亲人缘浅,再逢代表该亲人之官位刑冲,则缘份更浅。所谓缘浅,又有轻重之别,轻者平时聚少离多,重者,早年分离。而星位,宫位之喜忌又有加减。


28、凡人命,水多火熄,土多火晦,金多火变,木多火塞,火多无泄,皆主小肠及心脏有病。


29、凡人命,木重土陷,水多土流,金多土虚,火多土焦,土多无泄,皆主脾胃有病。


30、凡人命,强火熔金,木坚金伤,土多金埋,水多金沉,金旺无泄,多大肠及肺有病。


31、凡人命,土多水塞,金多水浊,火多水沸,木多水缩,水旺无泄,皆主膀胱(或子宫)及肾有病。


32、凡人命,七杀透出年干,家中老大。


33、凡看流年大运,大运为先,流年为后,依左右同时逼进。


34、凡人命,逢岁运比劫入命,广结人缘,读书分心,心性外向,个性转强。


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35、凡人命,逢岁运食伤入命,秀气更高,财源不断,驿马奔行,才华横溢,易有口舌之灾。


36、凡人命,逢岁运财星入命,财源广进,不利读书,个性转而慷慨。但为长辈事烦心。


37、凡人命,逢岁运官杀入命,四柱有印护卫,官印相生,催贵,而心性趋向保守,财源流出,损友谊。


38、凡人命,逢岁运印绶入命,大利求学,心性转而文静,无奔放之心,而食伤被制,不勉财源相对减弱。



四、命局和岁运



  1、命和岁运一体,两者不可分割。


2、命好不如运好,运好不如命好。皆失偏颇。


3、岁运所以论起伏,命局所以论根基。


4、根基稳固,虽逢衰运,伤不重。


5、根基虚浮,虽逢佳运,运过也空。


6、日干之喜忌并非固定不变,有命中为忌,逢岁运反忌为喜者。有命中为喜,逢岁运反喜为忌者。


7、某环境逢岁运入命,该岁运即有该环境之属性及心性入命,至于是喜?是忌?另有看法。


8、比如逢岁运比劫入命,比劫乃兄弟朋友,则该岁运必广结人缘。至于是喜?是忌?则需由日主而论定。若为日主之喜,则其为好友,若为日主之忌必非善朋。同理,比劫泄印绶,印绶乃学识来源。学识来源被减弱,若在求学,则引伸为读书分


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心。至于是喜?是忌?此则和日主无关,心性环境和属性环境差异即在此。最后,比劫逢岁运入命,也指该岁运较为寡欲,此亦和日主喜忌无关,该寡欲乃心性环境,非属性环境。


9、比如,逢岁运食伤入命,食伤乃女性之子息,则该岁运亦主女性子息来临。至于是喜?是忌?则需由日主而论定。若为喜神,则主女性因此而得益,若为忌神,则主女性因此而招祸。同理,食伤乃财星之来源,食伤入命,亦此财帛大进。至于是喜?是忌?则需由日主而论定。若为日主之喜,则主发财致富,若为日主之忌,则主受财所困。最后,食伤逢岁运入命,也指该岁运心性外放,驿马奔行,此亦和日主之喜忌无关,盖心性外放乃心性环境,非属性环境。


10、比如,逢岁运财星入命,财星乃钱帛,则该岁运必主财帛入门。至于是喜?是忌?则需由日主而论定,若为日主之喜,则发财之富;若为日主之忌,则忙于借贷。同理,财星克印绶,印缓乃双亲,长上,印缓被克,则主双亲长上欠安。最后,财星逢岁运入命,也指该岁运较为色欲并慷慨,此则和日主喜忌无关,盖色欲、慷慨乃心性环境,非属性环境。


11、比如,逢岁运官杀入命,官杀即男人之子息,女人之夫星,则该岁运也主子息,丈夫入门。至于是喜?是忌?则需由日主而论定。若为日主之喜神,则因而致富(喜),若为日主之忌,则因此而招灾。同理,官杀乃官府,岁运逢官杀入命,若为日主之喜,则主社会地位提高。若为日主之忌,则主降职,犯官司。最后,官杀逢岁运入命,也指该岁运较为保守自制,


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此和日主喜忌无关,盖保守自制乃心性环境,非属性环境。


12、比如,逢岁运印绶入命,印绶指双亲长上,则该岁运亦主双亲长上来临,至于喜,是忌?则需由日主而论定。若为日主之喜,则受双亲长上之助力,若为日主之忌,则为双亲长上付出代价。同理,印绶乃学识来源,若印绶逢岁运入命,若在求学,则有利读书。至若是喜?是忌?此则和日主喜忌无关,心性环境和属性环境其差别即在此。



五、批大流年的流程法


一、分辩日主强弱


1、四时五行观点。      2、天干调换观点。


二、格局区别


1、是属何格。


2、有无破格,若有破格,当以何神通关(此时即应连带看大运上是何运可以通关)。


3、若要通关之破格,当然是不是属于好命。然而也不能说此造一生之中,连一年好运都没有,如此重点就是要全部移注于“神煞”与“冲、刑、合、会”这一方面,逐运逐年,而选其较佳之时机。以及特别注意,天干地支在运程之中化气五行之中,是否有其通阴之六神产生。

七 判定喜忌

喜忌分命局与行运两种,命局配相喜忌并一定会是行运喜忌,这很重要。就如食神太重而带印,以抑其太过,此以印为相,食本忌印,然太重可用印裁损,而印变忌为喜了,这种情形会加权,所以成格了。但行运仍需喜财去印,仍本着用不可伤的原则去判断行运喜忌。

善者不生护而制化就是相伤,恶者不制化而生护也是伤用。

相神一般为喜,故相神为喜者行运不宜伤,伤之则破格了。如财格逢劫,用伤成格,伤官为恶,但为相为喜,行运制去伤官,则财无救而格败了。

身旺反扶,身衰反抑,就是伤身,不过只要成格而相用无伤,即便伤身也是无妨,这就如一个成功人士,却觉得自己太累太操心,生理和心理都扭曲了一样。伤用就是人生理想会出现难以实现的问题,困难重重,甚至迷惑而找不到方向。至于伤相就好比绝望了,终结了,这就会更严重,事业失败了,人生失败了,甚至生命失败了。

伤相意味着失败,伤用意味着理想难以实现,好比伤心,伤身意味着身体力行很累,但三种后果以伤相最是严重,是难以承受之痛的,身伤也好,心伤也好,毕竟是可以承受的。

有似忌而喜,似喜而忌者。本为忌,却能有喜之用,为化忌为喜,会化不利为有利,手腕很高明,有层次加权之用,然仍将为忌。似喜而忌,本为喜,却有破坏之用,化有利为不利,未免有点愚蠢,为化喜为忌,会降级层次的。

配相要分清,有喜,有忌,有似忌而喜,有似喜而忌。这对于六亲结构,经济结构,人事结构,人生结构等等,即自相似结构中,可以相应看到可以支持与保护对象在哪里,该制伏与分化的对象又在哪,应该采取什么样的措施来消除潜在的危机,扩大自身的利益。这就是结构分析。

三、神煞研判


以平均之时间而论,采用“格局、调和、用神”之单一立场来批一本流年,可能要费时十至十五天(六十年720个月)。


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如果改用,“全流冲、刑、会、合”及“神煞”同样是60年之流年,只须一天即可完成。神煞之含义与组合甚多,不是仅仅一张神煞表就可以代表一切。


四、全流冲刑会合比判


全流冲刑,在六十组干支之中,各有连贯,而在批流年流月之中,应用尤为广泛。在批流月之中,几乎占70%之形影响力。


以上四项重点,可以单独使用,可以只用一、二种,也可以四种一起合用,在一般批大流年之手法,各有轻重偏倚不同,大致总在以上四种范围之中,除了另有少数颇为例外之方式。


批大流运之程序,除了格局,日主喜忌以外。其次必须注意到:


一、十干败亡运。二、墓库之运。三、六十组冲刑会合。


①十干败亡运:(其法口诀为)


甲申乙酉见阎王,丙子丁亥急切防。


戊寅己卯亦重伤,庚午辛已同中烛。


壬辰戌加癸丑未,末别浮生入君卿。


——此本天干是指日主,地支是指大运的地支,即是说:“甲”日主入“申”运为坏运,而可以不必考虑是什么格局。其唯一要注意的条件是日主四柱地支不带“临官、帝旺”。


甲——四柱无“寅卯”,入“申”运为凶。


乙——四柱无“寅卯”,入“酉”运为凶。


丙——四柱无“巳午”,入“子”运为凶。


丁——四柱无“巳午”,入“亥”运为凶。


戊——四柱无“巳午”,入“寅”运为凶。


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己——四柱无“巳午”,入“卯”运为凶。


庚——四柱无“申酉”,入“午”运为凶。


辛——四柱无“申酉”,入“巳”运为凶。


壬——四柱无“亥子”,入“辰”运,“戌”运为凶。


癸——四柱无“亥子”,入“丑”运,“未”运为凶。


②墓库运:


(1)墓库运在格局上而言,即可以指为正官格之正官入墓运,或者是正印格之正印入墓运。称之为“墓”只有阴干才有入墓之论。


譬如:


乙(正官)—入“未”运   丁(正官)—入“戌”运。


辛(正官)—入“丑”运   癸(正官)—入“辰”运。


(2)月柱地支对大运之天干墓库运:


辰月——入“癸”运       戌月——入“丁”运


丑月——入“辛”运       未月——入“乙”运


——大凡入墓库运都是主困滞之运。何以为凶运,因大运是月柱所排出,月支之辰戌丑未,见到入运之癸、丁、辛、乙即是大运之天干必须归回月支之本库,而作一种运程停顿之状态,故此动则招凶。


八 宫位结构

八字结构是空间自相似结构,可以表示人生历程的结构,也可以体现六亲家庭结构,社会关系结构,生产关系结构,人际关系结构,等等。

如从人生结构而言,年为少年,月为青年,日为中年,时为老年四个时期,喜用在年,少年得意,喜用在月,青年有为,喜用在日,中年称意,喜用在时,老来享福。

又如六亲家庭结构,年干父位,年支母位,月干兄妹,日支夫妻之位,时干子息之位。

又如社会结构关系,年月为外环境,日时为内环境,喜用现年月,为外部有利,喜用现日时则内部有利。

总之年为尊,为大,为外,为首,为八字创始之位,为开端。时为内为小为后为晚为结局。年月日时又好比环环相套的圈子,年最大,时最小,当这个圈子既可表示生存圈子的大小划分,也可表示个人影响的大小划分。所以相用喜透在年月,这样的圈子也就会更大,在日时就会更小些。

忌神宜远,喜神宜近,如老毛二甲扶身而杀引透在年,杀运印近,这既表示亲贤人远小人,能受到身边的人的拥戴,又表示其有祸水东引的能力。坐酉合辰向杀,最亲近的人免不了会搞小动作,对自己不利。

位置很重要,相生相克,紧密无间最是给力,比如同根最是有情,也可能最是无情,就如手足相残一般。其次同柱,如庚寅,以庚制甲。再次相邻,天干相邻而生克,地支相邻而冲合。余则有间,有了间隔则免不了疏远,有心乏力了。

与身最近者,一是坐支,一是同根,其次为月时二干,此为比邻。

与用最近者无非同根,月干,其次年支与日支。

与相近者,与喜近者,与忌近者,亦是如此,先看同根,再看同柱,次看比邻。以其近而有功者,更为有力有情,以其近而有过者,更添无情。

喜忌位置亦分先后,喜在前忌在后,往往先成后败,反之,则易先败后成。

忌神在时而失制,则结局堪忧,主先成后败,而忌在前而喜在后,虽败而终成,晚境优游了。

故人生难免有败,八字难免有忌,忌在年月,无非青少时期多吃苦头,即便忌在日支,也为中年易败,这两种情形都还有成功的希望,但忌在时,老来有败,甚是凄凉了。

然而人生在命,也在运,命好与坏,是天赋所在,是人之初生时的状况,是由此时的环境决定的。当然这不是指风水,风水与命的好坏是一毛钱的关系也没有的。指当时的社会环境与家庭背景,但这种环境会不断变迁的,年的变迁即流年,月的变迁即大运,大运与身最是贴近,为生存环境中最贴近自身的生活圈,流年是大环境,离生活也就远了不少了,但也是有影响的,只是不及大运更大了。不仅要看命,也要看运,看接下来的环境变化是利还是弊。

九 看大运

大运同样要结合命局来看,命里有的大运才会有,大运有的流年才会有,这就是管辖与许可权,也就是说从外到里的层层管辖只适合于命局分析,命局分析是静态分析,而行运分析是动态分析,所适用的层层管辖是由内向外发布的,原来的年统月,月统日时的隶属关系,转变为命局统辖大运,大运统辖流年的关系了。动与静是因为相反,所以相成的。

所以认为流年为君,大运为臣的说法是错误的,是大运许可流年,而不是流年许可大运,大运主宰吉凶,流年在该大运吉凶之下予以执行。

大运的看法很复杂,远不是身轻喜印比,身旺喜财官这么简单。仍要遵循相神优先于用神,用神优先于身的基本原则,但在这一原则之上,还有成格优先,调候优先的基本原则。

首先是成格,变格与破格优先原则。其所为祸为福尤重,远不是行运喜忌所能比拟的。

如某人正值春风得意,却飞来横祸而人生急转而下,或正值穷困潦倒,却天降鸿福,自此扶摇而上,这就是格之成败与变化才能所主的。

成格是指成格未全,如庚生寅月行甲运,甲财透出来了,原局财没透清而运清了财,这就是成格未全而行运全格。又如庚午生庚寅月,寅午会杀制劫成格,干无丙丁又缺戌,也为成格未全,运逢丙或逢戌,也为逢运成格,补其不全。在成格的这步运往往会忽然而兴,出乎意料之外了。

也有运主吉而流年变格致祸的,如岳飞,癸未,乙卯,甲子,己巳,阳刃格要寻官杀以成格,杀在巳中,本不可用,命局癸乙己俱透,这就是一清到底了,卯未会乙而去己,则癸可以制去丙丁,则庚杀可以为用了。这就是明知不可为而为之,很是曲折,乙卯去己未之财,为年癸去巳未中火扫清障碍,而救庚于衰微之中,刃本为匹夫之勇,以忠勇之士以抗外敌,寄希望于朝庭癸印,能雪靖康之耻,复国土而迎旧帝。其行运辛亥,亥全卯未又冲巳,乙刃有印护而逢官无碍,乙刃很旺很强大,光复有望,辛酉年一癸难化二辛,又巳酉会旺官制刃,格由劫财而存杀印,一变为刃格用官,财印相随了。由以刃去财变为以官伏刃了,国之利器由此而折,此乃变格致祸也。

也有成格带忌者,也为成格未全,逢运去忌而格成,亦能勃然而发迹。

如孙传芳: 乙酉,庚辰,壬寅,己酉。尹昌衡: 甲申,辛未,壬戌,戊申。

两人八字是不是很相似,两人都是日陆军士官学校六期同学,都是响当当的军阀头子,都如昙花一现而名载史册。尹昌衡成名较早,但两年后就政治谢幕了,孙传芳持续较久,作过五省联军总司令,后面下台礼佛,被人暗杀了。

两人都是官杀不清,佩印带伤的上格,都是印伤紧贴而相并,孙传芳丙丁运扶摇直上,以财破印而伤官可以伏杀。尹昌衡癸酉运去戊留官,旺印去食而勃然而兴。此为逢运去忌而成格也。

所以成格未全,或缺某一字而逢运补齐,或多某一字而逢运得去,或透清或植根,都可能引发重大的人生变迁。这必然要先于行运喜忌而重点看。

也有逢运变格者,但兼格变化是顺势而变,如庚生寅月,本为财格,逢运透丙,为财化为杀,此为兼格变化了。然也有逆势而变者。

还有就是逢运败格,有因一字而成格的,而逢运去掉了这个字,也就败格了。也有带忌而少字不全的,本不能为祸,大运却补齐了这个字,也就祸事来了。格败重者剥官退职,破家败业,而重又急者,牢狱病凶,甚至生命堪忧。这些都不是用喜忌可以推断的了。行运喜忌是变化趋势,比格局变化要平缓与稳定,就如生活越来越好与中了大彩是不一样的,人生变化的大起大落,是格局变迁所带来的。

调候为先,命局需要调候,可命局没有调候之物,即便成格再好,也是万事俱备,却欠东风了。这时就要看大运调候出现在哪些运上,一旦运至,也就能顺风顺水了。不过调候不能与格局有冲突,本为冬木用官而成格,却逢伤官之火伤克官星而无救,即有所利也是很小的了。

行运喜忌是放在格局与调候之后看的,一般会涉及到扶抑。

如正官格财印相随,财不足者运喜助财,财足官旺者运喜助印身。不过也不尽然,很多格局的行运喜忌仍是本着相不可伤优先,用不可伤优先于身的基本原则,旺者当抑,衰者当扶仍是不得违背这一基本原则的。

如印多而轻透财,印多又重,身自然会强了,财轻而行运仍喜身旺之乡,以其劫财而护印也。

所以行运喜忌是不可轻用扶抑的,要从旺衰流的误区中走出来。如老毛八字行运是喜食伤,印旺,身强。这是从相印用杀的角度来推定的,不是从身旺身弱来考量的。己未运大利,既是食伤运,又是印旺运,还有甲己合清印。

格局法中,身(日元)只是参照原点,是不动的,不会生也不会去克,就因占了位置,有间隔的作用。刚学八字时,将身当比劫用,后来才发觉很可笑,比劫才能去生克,身不能。这都是旺衰流给误导的。

大运是与自身生活最是贴近的外围生存环境,也是相对稳定的生活圈子。大运与命局尤切则愈易改变命局的原有结构,也会相应引发人生的改变,如果大运的字与命局的字关系不是很紧密,也就不会有太大的改变。即便这步大运为吉还是为凶,也会因为难以切入命局而影响不大的。这就是命里有的终须有,命里没有莫强求。

所谓切入命局,大运干合命局干,或大运干引透地支藏干,或大运干生克命局干。大运支会冲命局支,六合也会有些用,命局干见运支植根。这就是切入了命局。

大运切入命局则与己最是关切了,若未能切入命局则影响不是太大了。

另大运重干还是重支的问题,这与命局重月令还是重月支的问题有些近似,大运肯定是重支的,但干也不可轻视,因为干往往有生克引透的大权。支除了切入命局的作用之外,尚有对命局五行力量的旺衰加权的作用,或增强或削弱。运支也比天干更具有持续性与稳定性,往往用东南西北四方表示,如运东南,是指由寅卯而转巳午运。有时用运与旺来区分,如印运指甲乙,印旺则指寅卯了。古人云,三十年河东,三十年河西,其实就是气旺一方三十年。

至于大运干支合管还是分管的问题,原则上是共管的。

干主前而支在后,干主起因,支主结果,干吉则前后相顺为佳,干凶则前后相逆为妙。

若运干吉而运支凶,由吉转凶了,运干凶而运支吉,由凶转吉了。

也就是说干支分管对也不对,因为各管五年会割裂前因后果这一关系的。

就比如官乙清又行乙卯运,见乙为重官,为分权,可能是作兼职了,但权力反而降了,为不吉,到卯运官旺了,权力升了,还是兼职,这就是好事了。

大运所主是生存圈子的事,这个圈子太重要了,就如一个生活在穷乡僻壤的人,这个圈子会让人没有作为的,就如一个人正走烂运,那么很可能与自己生存最近的人与环境,是容不下自己有所作为的了,不是环境不好,就是遇人不淑了。这时即便跳出现有的圈子,也可能是逃出虎口,又入狼窝了,运背之时,的确很无奈,一动不如一静,多学多想,完善自身才是上策。

古人云: 运之所在,命不得而夺之,数之所在,理不得而夺之。运数真的存在,古今大豪杰大英雄也有蛰伏待机,或走麦城之时,断不是我命在我不在天的豪言壮语就可以的。

十 看流年

流年是人生存最是外围的圈子,也就意味着是最大的生存圈子,即大环境。从环境决定论的角度来诠释人生,就是环境变了,人生也相应会改变。大运与流年,一小一大的两重环境,是不断再变化的,而这种变化会引起人生相应的变化。

看大运还是看流年,其实就是在看外在环境的吉凶变迁,看身边的环境,看国家乃至世界的大气候变迁。

流年就好比国家甚至时代的大环境,所以大家遇到的流年都是一样一样的,今年是丙申流年对所有人来说都是一致的,当然外星人会例外的。

国运对国人的影响当然是最大的,不仅会影响到每一个人(命局),也会影响到每一个人的生活圈(大运)。

但国运的影响比大运却要远,这种大而远的影响比起大运的小而近而言,对个人反而不是最具影响力的环境要素了。

就好比国运总不及家庭,生活圈,学习或工作的单位的变化对自己的影响,更直接,更有效一样。

流年的影响是间接的,会通过大运的过滤才能影响到个人的,大运有,流年才会可以有,就如再好的政策也得通过地方的执行才能有所作用一样,这就是民间所谓的县官不如现管。

流年是通过大运许可之后方能切入命局的。大运不许可,流年是无法切入命局而产生作用的。

大运是与人最是贴近的生活圈,是地方性领导,再执行流年政策时,既可加权助推,也可过滤而作选择性执法,甚至可以直接驳回。

大运是利己之时,就会选择有利于己的政策予以助推,对不利的政策予以过滤,甚至驳回。当然大运与己有仇,就会选择不利于己的予以选择性执法,过滤甚至驳回利己的条款。

所以看流年先要看大运的脸色,比如同是丙年,这步运会升官发财,而另一步运却没有好事了,甚至有的运还倒霉事不断,这就是大运的选择性执法。

流年同样要能切入命局,才能与自身人生有了直接的关系,不能切入命局,即便流年很好,也至多是生活圈子的改善,虽然这种改善也会水涨船高地影响到自己,但公共设施的改善总不如自家的改善来的更实惠。

所以夸大流年的作用是一种错误的理解,大运直接对命局负责,流年要通过大运选择性许可之后才能切入命局而发挥作用。

这就是大运与流年的基本看法,也是目前最为合理的看法。


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